除夕的起源-中国民俗大全

农历一年的最后一天，是我国春、夏、秋、冬四季中的最后一个节日，因常在农历（夏历、阴历等）腊月三十，民间俗称“年三十”，这天晚上称为“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。这一天要彻底清扫室内、外环境卫生，即使平时很少光顾的犄角旮旯，这一天也要特别认真地打扫干净。俗话说“柴有柴样，炭有炭样，清水洒街，黄土垫厕。院里院外，喜气洋洋”。 还要贴门神、春联、年画、挂门笺，人们则换上带喜庆色彩和图案的新衣。 吕梁地区的一些乡村，大人小孩都担着水桶，到河沟里打冰块。担回后放在阴凉处，待到夜深人静时，把冰块砸碎如拳头状大小，满院洒开。另在院落的四角，放四块大冰，意喻银子满院，人丁兴旺。山西一些山庄小村，老人们要到泉里打水，称为“ 净水” 。传统礼俗，一般用酒祭祀神灵、祖宗。山区贫困，只好以水代酒。如今生活富裕了，山区也开始用酒祭祀，但老人们依然习惯水酒兼用。一夜连双岁，三更分二年。除夕，人们很少睡觉。老年人珍惜时间，不愿意在睡梦中度过。青年人情绪活跃，更不睡觉了。家庭主妇则要把每个人的新衣服拿出来，进行最后一次检查，然后交给各人保管，第二天换穿。一家人围坐，或玩耍，或闲谈。目前绝大部分人家有了电视机，都在收看春节联欢晚会等文娱节目。这种不睡觉活动，民间习惯称为“熬年”。除夕，民间习惯吃糕，取意步步高升。也吃面条，取意长命百岁。午夜吃几个饺子，称为“交子”。钟声敲响十二点，便迎来了最隆重的新春佳节，春节的一切庆贺活动便开始了。

“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。“除夕”是一年之中人们除旧布新、祈福禳灾的日子。 “除夕”，义谓旧岁至此而除夕，新岁自明晨开始，有除旧布新之吉兆。王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。千门万户瞳痛日，总把新桃换旧符。”《梦梁录》卷云：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士家不论大小户，俱洒扫门 ，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌祭祀祖宗。遇夜则备迎神香话供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨图面，跳舞于市，行古礼。除夕，易门神，桃符，春贴，井皆封，爆竹，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。 （梁）徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风日帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之习俗。《燕京岁时记》：“凡彩绳穿线，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗了。　　守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。　　年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：　　相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。　　在《诗经·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。　　可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

新春佳节是人们欢庆的节日，在这一段时间里，家家户户都充满着喜庆的气氛，中国的传统文化博大精深，有许多的习俗和说法，而正月初一这天有什么禁忌，需要我们特别注意的呢？和小编一起来看看吧！

高考前去寺庙祈福的最佳时间是在高考前的假期。家长们为了孩子能顺利考试，经常会选择在这个时间去寺庙祈福。但其实祈福并没有固定的时间要求，只要心诚则灵。接下来，让我们一起深入了解这个话题。 高考前的假期是最佳时间 最佳时间：选择上午时间去寺庙祈福是因为在早晨人们心情较好，精神状态较为饱满，更容易专心致志地祈求心愿。农历四月初四是文殊菩萨的生日，是一个被认为特别吉利的日子，选择这一天去寺庙祈福，有可能会得到更好的效果。   提前多久：根据个人情况决定去寺庙祈福的时间是比较灵活的，可以根据个人的安排来选择。有些人可能会选择在考试前一周或几天去，这样可以在考试前增加信心和勇气；也有人可能会选择在考试当天去，希望通过祈福来得到好的考试成绩。   许愿与还愿：在寺庙祈福时，许下愿望是人们前往寺庙的主要目的之一。许愿可以帮助人们集中精神，明确自己的目标和愿望。如果愿望实现了，要记得履行之前许下的承诺，比如为寺庙的大佛重塑金身等，这样可以感谢神明的帮助，也可以增加自己的善缘。 祈福并没有固定时间要求 在高考前，许多家长和学生会选择通过祈福来祈求考试顺利，心想事成。在这个特殊的时期，祈福不仅可以让人们在心理上感到安慰和支持，还可以增强信心和勇气，帮助他们度过紧张的考试时刻。无论是在高考前还是其他时候，祈福都是一种宝贵的精神力量，可以给人们带来信念和力量。   在祈福时，重要的是要心存诚意，真诚地表达自己的愿望和祈求。只有真诚的祈祷才能打动神灵，得到他们的庇佑和保佑。此外，祈福也不一定要在特定的时间或地点进行，只要心诚则灵。家长和孩子们可以选择在自己感觉最舒适和安静的时候，用最真诚的心情进行祈福，祈求神灵的保佑和指引。   本文小结： 高考前去寺庙祈福的最佳时间是在高考前的假期，但其实祈福并没有固定的时间要求，只要心诚则灵。在祈福时，烧香是必不可少的环节，好的香火可以加持祈福效果。